在旧约或耶稣在福音书中的话中，没有任何地方写着人们只需要在弥赛亚被派遣并为罪而死之前遵守上帝的律法，正如一些教会所教导的那样。使一个灵魂有资格从基督的牺牲中受益的正是寻求遵守上帝的律法。没有这一点，就没有标准，所有灵魂都会得救。耶稣教导我们，是父将我们送到子那里。父只会送那些遵守祂所赐予的与祂立下永恒之约的民族的律法的人。上帝观察我们，看到我们的遵守，即使面对反对，祂将我们与以色列联合，并将我们交给耶稣。 | “若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”（约翰6:44）
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在耶稣的时代，已经存在一个对犹太人和外邦人都有效的唯一救赎计划，这个计划至今仍然有效。从来没有为外邦人提供不同的获得宽恕和救赎的方式。救赎一直是，并且仍然是通过以色列，上帝唯一选择并通过永恒的割礼之约确认的民族。希望通过基督得救的外邦人必须遵守父赐予以色列的同样律法。父观察这个外邦人的信仰和勇气，尽管面临许多挑战。祂将爱倾倒在他身上，将他与以色列联合，并引导他到子那里获得宽恕和救赎。这就是有意义的救赎计划，因为它是真实的。 | 凡与耶和华联合的外邦人，要事奉他，作他的仆人… 并且守我的约，我也必领他到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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当上帝与亚伯拉罕立下忠诚之约时，祂命令他家中的所有男人、他的后代和外邦人都要受割礼，作为这个约的身体标志。未受割礼的人将不属于这个约，也将失去上帝所承诺的保护。耶稣、祂的亲属、朋友、使徒和门徒都按照上帝的命令受了割礼。在福音书中，耶稣从未暗示过外邦人因为弥赛亚来到世界而免除这永恒的律法，也没有授权任何人，无论在圣经内外，修改这个对外邦人的诫命。像亚伯拉罕一样，通过这个信仰的考验，不要因为大多数人这样做就跟随他们。 | 凡与耶和华联合的外邦人，要事奉他，作他的仆人… 并且守我的约，我也必领他到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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大约在耶稣出生前两千年，上帝选择了亚伯拉罕、他的后代以及与他们一起生活的外邦人，从这个群体中形成了一个属于祂的民族，并通过永恒的割礼之约祝福他们，承诺永远不会抛弃他们。耶稣和祂的使徒们来自这个血统，很明显父将祂派给了这个同样的群体：犹太人和成为以色列一部分的外邦人。正如一直以来的那样，我们外邦人通过加入这个民族，遵守上帝赐予他们的同样律法，获得救赎。这样做，父将我们送到子那里获得宽恕和救赎。这就是有意义的救赎计划，因为它是真实的。 | 凡与耶和华联合的外邦人，要事奉他，作他的仆人… 并且守我的约，我也必领他到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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撒旦对外邦人的攻击的一部分是推广一种观点，认为旧约中的上帝是严厉和报复的，但随着耶稣的到来，祂变得更加宽容，接受了之前不容忍的东西。这种观点在先知和福音书中都没有根据。上帝的良善和慈悲从未改变。祂对遵守祂旨意的人是良善的，但对那些知道祂在旧约中赐予我们的律法却公然违抗的人来说，祂是吞噬的烈火。在忽视祂的诫命的同时说或唱“上帝是如此良善”是严重的冒犯。遵守并接受祂的祝福！ | “凡遵守他的约，谨守他的法度，耶和华必以慈爱诚实引导他。” 诗篇25:10
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约翰浸信者是旧约中唯一被预言并被耶稣确认的神的使者。除了约翰，没有任何来自主的先知或耶稣在福音书中的话提到派遣另一个男人，无论是在圣经内外，我们应该跟随他的教导。有意识地忽视上帝的永恒律法的外邦人，基于他所读到或听到的耶稣返回父之后出现的某个人的教导，是在依靠人的教导。我们对抗蛇的欺骗的唯一保障是忠实地遵守上帝通过先知和祂所爱的儿子赐予我们的律法。任何其他教义来源都容易受到人的干扰。 | “你们不可将我所吩咐你们的话加添什么，也不可减少什么，只要谨守我所吩咐你们的诫命，就是耶和华你们的神的诫命。”（申命记4:2）
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所有与灵魂救赎有关的主要教义——都需要通过耶稣的话来过滤才能成为真实的。向外邦人传讲的关于救赎的内容在福音书中没有根据，因此是虚假的。耶稣从未教导过祂父的律法被取消或修改以便于外邦人的救赎。几个世纪以来，直到耶稣来临的我们的犹太兄弟姐妹都遵守旧约中的上帝的律法，包括耶稣自己、祂的亲属、朋友、使徒和门徒。我们没有任何问题；如果他们能做到，我们也能做到。不仅能做到，而且必须做到，如果我们想要父将我们送到子那里。 | “我已将你的名指示了那些你从世上所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰17:6）
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有些人不喜欢“宗教”这个词，并声称耶稣没有宗教，但这是否认事实。耶稣出生、生活和死去都是作为犹太人，传讲以色列的真实信仰并揭示以色列的上帝。祂没有为外邦人创立一个新的宗教，带有新的教义和传统，也没有教导一种不需要遵守祂父的律法的救赎。祂教导我们是父将我们带到子那里，但父不会将叛逆者带到子那里。祂只引导那些遵守祂所赐予的与永恒之约的选民的律法的人。上帝不会将那些有意识地违抗祂律法的人送到子那里。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “我的母亲和我的弟兄，就是那些听见神的道[旧约] 而遵行的人。” 路加8:21
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神的羔羊为罪而献的牺牲与神的儿女们寻求忠实地遵守祂的圣洁永恒的律法的义务从来不是一个消除另一个的问题。早在十字架之前，上帝的以色列就遵守祂的律法，并从赎罪的祭祀制度中受益。这个神圣的过程并没有因十字架而改变。父不是派祂的独生子来拯救那些有意识地忽视祂律法的叛逆者，而是来拯救那些全心全意寻求遵守所有赐予以色列的诫命的忠实者，以色列是上帝通过永恒的割礼之约所选的民族。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “我的母亲和我的弟兄，就是那些听见神的道[旧约] 而遵行的人。” 路加8:21
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救赎在于我们像耶稣的原始使徒们一样生活。耶稣一直与他们同在，教导他们如何生活以取悦父并获得救赎。他们相信耶稣是父所差遣的弥赛亚，并遵守上帝赐予以色列的所有律法：他们守安息日、受割礼、佩戴经文、避免食用不洁的食物并留胡须。如果我们想像使徒们一样生活并像他们一样得救，我们必须遵守这些相同的诫命。在福音书中，耶稣从未教导过外邦人可以以不同的方式生活。在你活着的时候遵守。 | “我已将你的名指示了那些你从世上所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰17:6）
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