救赎在于我们像耶稣的原始使徒们一样生活。耶稣一直与他们同在，教导他们如何生活以取悦父并获得救赎。他们相信耶稣是父所差遣的弥赛亚，并遵守上帝赐予以色列的所有律法：他们守安息日、受割礼、佩戴经文、避免食用不洁的食物并留胡须。如果我们想像使徒们一样生活并像他们一样得救，我们必须遵守这些相同的诫命。在福音书中，耶稣从未教导过外邦人可以以不同的方式生活。在你活着的时候遵守。 | “我已将你的名指示了那些你从世上所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰17:6）
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理解外邦人如何得救至关重要，因为这涉及到数百万灵魂的永恒命运。许多人没有被教导的是，外邦人的救赎并不是从基督的到来开始的。在亚伯拉罕和其他族长时代，也就是弥赛亚到来前两千年，就已经有一个外邦人的救赎计划，如果有任何改变，耶稣会告诉我们的。然而，耶稣从未提到任何改变，因为没有改变。外邦人通过遵守上帝与祂所选的民族立下永恒之约所赐予的同样律法而得救。父将他纳入以色列，并将他送到子那里获得救赎。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。 | 凡与耶和华联合的外邦人，要事奉他，作他的仆人… 并且守我的约，我也必领他到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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当灵魂决定以所有的力量忠实地遵守上帝在旧约中通过先知所赐予的律法时，即使全世界都反对，它也会进入一个封闭的环境，只为它和全能者保留。在这个私密的地方，主将指导、加强它，并带着祂的祝福和持续的保护将它派遣到世界。上帝成为那些忠于祂的人的真正父亲，并将他们送到耶稣那里获得宽恕和救赎。不要被蛇的谎言所欺骗。接近父和子的唯一途径是通过遵守祂的圣洁永恒的律法。 | “巴不得他们常存这样的心，敬畏我，谨守我一切的诫命，使他们和他们的子孙永远得福！” 申命记5:29
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许多人忽略的一个细节是耶稣只说祂的父所命令祂说的话。父从未命令耶稣教导“不应得的惠”教义。那么，数百万外邦人如何能证明这种教义，如果它在耶稣的话中没有根据呢？难道不是很清楚这种虚假教义是由蛇创造的，以达到其一贯的目的：让灵魂违抗上帝的律法吗？救赎是个人的。没有外邦人能不寻求遵守以色列所接受的同样律法而上升，这些律法也是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “你所命定的诫命，是要我们谨守遵行。”（诗篇119:4）
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耶稣在登山宝训中提到了特定的罪，如通奸、谋杀和仇恨，以表明祂并不是来废除祂的父所赐予以色列先知的律法。如果圣洁永恒的律法可以简单地被取消，耶稣就不需要来了，因为罪就不存在了。耶稣来并为那些真正爱神并通过努力和信仰寻求遵守祂所赐予与永恒之约的选民的所有律法的人的罪而死。对于有意识地拒绝这些律法的外邦人，没有宽恕也没有救赎。我们到了末日，在你活着的时候遵守。 | “我的母亲和我的弟兄，就是那些听见神的道[旧约] 而遵行的人。” 路加8:21
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耶稣明确表示祂不凭自己说话，只说父所吩咐祂说的话。在任何福音书中，耶稣都没有告诉我们遵守诫命对人的救赎无关紧要，就像“不应得的惠”教义的追随者所教导的那样。这些虚假教义的支持者喜欢它，因为尽管它是虚假的，但它以一种可以继续公然违抗上帝律法并仍能从基督的血中受益的想法来欺骗他们。这不会发生！救赎是个人的。没有外邦人能不寻求遵守以色列所接受的同样律法而上升，这些律法也是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “凡听见神的话[旧约] 而遵行的，这人有福了。” 路加11:28
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那些执着于“不应得的惠”教义的人从不提及耶稣在福音书中的话，这并非偶然：这种教导并非来自基督。这条信仰是耶稣升天后不久由蛇编造的，其目的始终如一：说服我们违抗上帝。认为上帝救赎不配的人，却拒绝那些寻求遵守祂旨意的人，这种观念显然是魔鬼的，就好像上帝的诫命是用来被忽视的。尽管如此，数百万人接受了这种教义。耶稣教导我们，父将我们送到子那里，而父只会送那些遵守祂所赐予的与祂立下永恒之约的民族的律法的人，这些律法也是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “我已将你的名指示了那些你从世上所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰17:6）
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要明确的是，魔鬼只是一个受造物，和其他受造物一样。与一些人的信念相反，上帝并不是在与魔鬼竞争外邦人的灵魂。蛇启发人类创造了一个虚假的救赎计划，免除外邦人遵守上帝的永恒律法，这是耶稣从未教导过的。但如果有人更愿意听从蛇，上帝不会阻止他，就像他没有阻止夏娃一样。然而，真正的救赎来自于遵守父亲赐予为他的荣耀和荣誉而选中的民族的同样法律。父亲喜欢我们的信仰和谦卑，将我们与以色列联合，并引导我们到耶稣那里。这就是救赎计划的意义，因为它是真实的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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许多人不喜欢上帝只选择了一个民族为自己的想法，但现实是，主按照他自己的意愿，在他决定的时间和方式行事。旧约和耶稣在福音书中的话语都表明，除了以色列之外，没有与上帝的关系，这是他通过永恒的割礼契约为自己隔离的民族。上帝选择了这条道路，以便每个人都能在永恒的生命和死亡之间做出选择。外邦人可以加入以色列并得到上帝的祝福，只要他们遵守赐予以色列的同样法律。父亲看到外邦人的信仰和勇气；他将爱倾倒在这个人身上，将他与以色列联合，并将他送到儿子那里获得宽恕和救赎。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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许多教会宣讲圣化，但他们所教导的圣化类型不包括遵守上帝的圣洁和永恒的律法。这种充满不顺从的圣化是对上帝的冒犯。真正取悦上帝的圣化的第一步是忠于他在旧约中赐予我们的所有律法。迈出这一初步的人会得到上帝的认可，并在持续的圣化过程中不断得到圣灵的指引作为常伴的向导。救赎是个人性的。没有外邦人能不寻求遵守赐予以色列的同样律法就上升，这些律法是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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