宣称任何人，无论在圣经内外，都有权改变或废除旧约中上帝的法律，这是对神圣至高无上的冒犯。相信这种错误的人是在拒绝上帝声音的不变性。没有受造物拥有这样的权威，除非是上帝明确授予的。但在旧约或福音书中，我们找不到任何预言宣布在弥赛亚之后有这样权威的人。在救赎问题上，我们应该只忠于上帝在耶稣之前和耶稣自己所启示的，以免被蛇欺骗。救赎是个人性的。趁活着时遵守上帝的律法。 | “不要在我的命令上加添或减少什么。只要遵守你们上帝耶和华的命令。”（申命记4:2）
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伊甸园之后，蛇最大的成功是为外邦人创造了一个独立的宗教，将他们与耶稣及其祖先的宗教分开，这一宗教一直延续到亚伯拉罕。耶稣的话语中没有任何暗示外邦人应该有自己的宗教，带有自己的教义和传统，更严重的是，不需要遵守他父亲的法律来获得救赎。魔鬼达到了他的目的，因为几乎没有人遵守上帝的法律。这可能是至少在你的生活中扭转这个悲惨历史的最后机会。希望得救的外邦人必须遵守父亲赐予为他的荣耀和荣誉而选中的民族的同样法律。父亲看到这个外邦人的信仰和勇气，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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数百万外邦人声称跟随耶稣，但如果被问到，几乎没有人会将自己视为以色列的一部分，而是另一宗教的一部分。问题是，在任何福音书中，耶稣都没有呼召外邦人建立一个与他祖先的宗教分离的新宗教。建立一个脱离以色列的宗教是人类的发明，始于耶稣回到父亲之后。希望得救的外邦人需要遵守父亲赐予为他的荣耀和荣誉而选中的民族的同样法律。这些是耶稣自己和他的使徒们所遵循的法律。当我们顺从时，父亲看到我们的信仰和勇气，将我们与以色列联合，并带领我们到耶稣那里。这救赎计划有意义，因为它是真实的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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“不应得的惠”教义中最灾难性的一个方面是认为没有人能为自己的救赎做出贡献，因此不需要遵守上帝在旧约中赐予的法律。这种教导在耶稣的话语中没有根据，并导致教会中数百万外邦人犯下严重错误，公开违反上帝的法律。主在赐予他的法律时已经明确：这些法律适用于犹太人和外邦人。没有救赎是通过不顺从获得的。救赎来自于父亲将灵魂送到儿子那里获得罪的宽恕，但他永远不会送那些知道他的律法却故意选择不遵守的人。趁活着时顺从！ | “会众应有相同的法律，这些法律对你们和与你们同住的外邦人都适用；这是永恒的律例。”（民数记15:15）
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教给我们外邦人的救赎计划是人类的创造。它与旧约没有任何一致，更不用说与耶稣在福音书中的话语一致，因此从头到尾都是虚假的。先知或耶稣从未教导过违反上帝赐予以色列的法律不会影响宽恕和救赎。希望通过耶稣得救的外邦人需要遵守父亲赐予被上帝以永恒契约隔离的民族的同样法律，耶稣也是其中的一部分。父亲看到我们的信仰和勇气，尽管有巨大的反对。他然后将我们与以色列联合，并将我们送到儿子那里。这就是救赎计划的意义，因为它是真实的。 | “这是上帝的旨意：我不会失去他所赐给我的任何一个，而是要在末日将他们复活。”（约翰福音6:39）
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耶稣宣称他只说父让他说的——不多不少。耶稣与父合一，如果他都不敢教导不同的内容，那么在书信中，使徒们被允许为外邦人创造一个包括取消上帝法律的救赎计划的想法从何而来？这种级别的改变需要旧约和耶稣的话语中有许多详细的段落来证明这是来自上帝的！但没有！谁想继续这种致命的错误就继续吧，但救赎的真理是相信和顺从：相信耶稣是以色列的弥赛亚，并遵守上帝赐予以色列的法律，这些法律是耶稣自己和所有使徒所遵循的。 | “我所讲的话，就是在末日要审判人的。因为我不是凭着自己讲话，而是差我来的父，他给了我命令，要我讲什么，怎样讲。”（约翰福音12:48-49）
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作为创造者，上帝照顾全人类，但作为父亲，他只照顾以色列，这是他通过永恒的契约选为自己的民族。寻求在以色列之外获得解放和祝福的外邦人是在以不属于上帝子民的身份请求，因此他们的祷告很少被应允。好消息是，任何外邦人都可以加入以色列并得到上帝的祝福，只要他们遵守上帝赐予以色列的同样法律，这些法律是所有使徒所遵循的。父亲看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管有困难。他将爱倾倒在这个人身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。这就是救赎计划的意义，因为它是真实的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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许多教会中的人喜欢与上帝有亲密的关系，清楚地听到祂的声音，被祂引导，接受祂的祝福，并最终与耶稣一起上升。这些都是很好的愿望，但他们相信可以不遵守上帝为祂的子民设立的法律而实现这一切。不幸的是，事情不是这样运作的。只要一个人不寻求忠实地遵守主在旧约中的所有法律，上帝就不会将他送到儿子那里，因为祂不认为他是祂子民的一部分。耶稣的所有使徒和门徒都忠实于上帝的法律，我们外邦人既不比他们优越，也不比他们逊色。救赎是个人的。不要因为多数人而跟随他们。遵守上帝的法律！ | “耶和华以坚定的爱和忠诚引导凡遵守他的约和遵行他律例的人。”（诗篇25:10）
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没有对上帝律法的遵守，就没有成圣。一个人的确可以放弃世界并远离一切，但如果有意识地不遵守上帝在旧约中赐予我们的法律，他对圣洁的追求将是徒劳的。对圣洁和永恒的法律的遵守是与上帝关系的基础；没有这个坚实的基础，一切都是幻觉。然而，当这个人开始遵守时，他为上帝的宝座打开了大门，主将引导他，祝福他，并将他送到儿子那里获得宽恕和救赎。救赎是个人的。不要因为多数人而跟随他们。在有生之年遵守上帝的法律。 | “耶和华以坚定的爱和忠诚引导凡遵守他的约和遵行他律例的人。”（诗篇25:10）
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神的以色列由犹太人和外邦人组成。犹太人是亚伯拉罕的后裔，而外邦人来自其他民族。当上帝与亚伯拉罕立下忠诚的约定，并以割礼的物理标志封印时，祂命令他家中的所有人，包括外邦人，都要接受割礼以被纳入永恒的约定。同样，在西奈山颁布法律时，上帝明确表示，犹太人和外邦人的义务是相同的。救赎在于相信和遵守：相信耶稣来自父亲，并遵守父亲赐予以色列的法律，这些法律是耶稣、祂的使徒和门徒所遵守的。救赎是个人的。不要因为多数人而跟随他们。 | “会众当有相同的律法，这律法适用于你们，也适用于与你们同住的外邦人；这是永久的法令。”（民数记15:15）
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