许多人在教会中通过祷告寻求上帝，请求祂揭示他们生命的计划，因为他们感到迷失、停滞和没有方向。然而，发现上帝计划的基础在于遵守祂的律法。当上帝看到有人在反对中寻求遵循祂通过旧约先知所启示的律法时，他与上帝之间的关系就会发生变化。主将与这个人建立个人关系，并揭示他生命的目的。上帝不会向那些知道祂的律法却忽视它们的人揭示任何事情；但对于那些遵守律法的人，祂将倾倒祝福、保护，并将他们送到耶稣那里获得宽恕和救赎。 | “耶和华以不变的爱和恒久的忠诚引导所有遵守祂的约并遵守祂的要求的人。” 诗篇25:10
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在与拉比的会面中，耶稣明确表示，他们教导的许多东西并不是上帝通过旧约先知指示以色列的。他们创造了自己的教义和传统，除了圣经之外，还宣布其他著作为神圣。真正的以色列，由上帝分开作为祂的子民，由那些在与亚伯拉罕的约中坚定的犹太人和外邦人组成，这个约以割礼为标志。天父将祂的儿子作为罪的牺牲，派遣到这个以色列。任何外邦人都可以加入上帝的以色列，被天父送到耶稣那里并获得救赎，但为此，他需要遵循上帝赐给以色列的律法，这些律法也是耶稣和祂的使徒们所遵守的。 | 外邦人若联合耶和华，服侍祂，这样成为祂的仆人… 并坚守我的约，我也必将他带到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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在福音书中，耶稣从未说过祂来到世上是为了让我们可以忽视祂父亲的律法并仍然获得救赎。实际上，基督的使命在祂到来之前的献祭制度中已经有预表。那些寻求遵守律法的人在犯罪时正确地前往圣殿，而那些忽视律法并试图通过献祭来补偿的人被主谴责，就像扫罗王那样。到了基督这里，情况是一样的。在不遵守上帝通过先知和耶稣赐给我们的律法的情况下寻求十字架的益处是徒劳的。不要因为多数人而跟随他们。在你活着的时候要顺服。 | “你所命定的诫命，是要我们完全遵守的。”（诗篇119:4）
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说不可能遵守上帝的所有律法是一种谎言。大多数情况下，这句话来自那些拒绝遵守但不承认真正原因是他们对现世的爱的个人。然而，他们无法欺骗上帝，祂探查人心。那些知道上帝通过旧约先知赐给我们的律法，却仍然忽视它们的人，正在公开反叛主，不应期待从祂那里得到任何东西。然而，当这个人意识到自己的绝望处境并开始遵守上帝的律法时，他就能接触到全能者，祂将引导他并将他送到耶稣那里获得宽恕和救赎。 | “你所命定的诫命，是要我们完全遵守的。”（诗篇119:4）
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上帝在圣经中与一个人立了永恒之约，并从这个人开始，创造、保护并为自己分开了一个国家，承诺永远不会抛弃它。上帝将祂的儿子作为这个国家的罪的牺牲，派遣到这个国家。这是重要的：上帝没有分开多个国家，而只是一个，由亚伯拉罕的儿子以撒的后裔和他们家的外邦人组成。没有外邦人能在以色列之外得救，因为只有一个国家被上帝选中。外邦人若想通过耶稣得救，就需要遵循耶稣所属的国家所接受的同一律法。天父看到我们的信心和勇气，将我们与以色列联合，并引导我们到圣子那里。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | 外邦人若联合耶和华，服侍祂，这样成为祂的仆人… 并坚守我的约，我也必将他带到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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耶稣升天后不久，魔鬼意识到许多外邦人会对寻找以色列的上帝感兴趣，现在基督已经完成了祂的使命，圣灵也已被派遣。敌人制造了基督为外邦人创立了一种新宗教的想法：他们发明了一个名字，创造了教义和传统，最严重的是，他们撒谎说遵守上帝的律法对救赎不是必要的。这些事情在四福音书中都没有根据，但策略奏效了，数百万人追随这种欺骗。耶稣真正教导的是，天父将我们送到圣子那里，天父只会送那些寻求遵循赐给以色列的同一律法的人，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “因此我对你们说，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。” 约翰福音6:65
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任何关于救赎的教义都需要耶稣在四福音书中的话语和旧约的支持才能是真实的。当今教给外邦人的救赎计划并非来自耶稣或上帝的先知；这是一个虚假的教义。然而，外邦人欣然接受它。首先，因为几乎所有周围的人都接受它，因此他们在人群中感到安全。其次，因为即使是虚假的，这个教义也允许他们继续爱他们深深依恋的这个世界。救赎是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循赐给以色列的同一律法的情况下升上天堂，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人而跟随他们。 | 外邦人若联合耶和华，服侍祂，这样成为祂的仆人… 并坚守我的约，我也必将他带到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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忠实的仆人不会基于自己认为正确的东西做出决定，而是基于主通过先知和耶稣所命令的。他抛弃自己的理解，毫无疑问地接受上帝的律法，因为他认识到，即使某事看起来是正确的，他的思想也是易错的，但造物主在一切方面都是完美的。天父将那些为宽恕和救赎送给圣子的外邦人具有这种态度。尽管大多数人忽视了旧约中上帝启示的律法，他选择逆流而上，全力以赴地遵守天父的律法。救赎是个人的。不要因为多数人而跟随他们。在你活着的时候要顺服。 | “你所命定的诫命，是要我们完全遵守的。”（诗篇119:4）
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引领外邦人到耶稣的唯一途径是通过主为自己分开的，与永恒之约相连的国家，以割礼为标志：以色列。主是一个有条理的上帝，忠实地履行祂所宣告的一切。祂是以色列的上帝，不是任何其他过去或现在的国家。在任何福音书中，耶稣都没有暗示祂正在为外邦人创立一种新的宗教，也没有指定任何人，无论是圣经内外，来执行这一任务。任何外邦人都可以加入以色列并得到上帝的祝福，只要他遵循主赐给以色列的同一律法。天父看到这个外邦人的信心和勇气，尽管有困难。祂将爱倾倒在他身上，将他与以色列联合，并引导他到圣子那里获得宽恕和救赎。 | 外邦人若联合耶和华，服侍祂，这样成为祂的仆人… 并坚守我的约，我也必将他带到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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只有上帝，圣洁和永恒律法的作者，才能对其进行任何更改。直到耶稣，与父合一，也声称祂只说和做父所命令的。外邦人若拒绝遵守上帝在旧约中赐给祂子民的律法，基于对圣经内外某人写的解释，将在最后的审判中面临痛苦的惊讶。没有预言，无论是在旧约还是耶稣的话语中，警告说上帝会在耶稣之后赋予某人改变祂律法的权力。这没有写过。救赎是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循赐给以色列的同一律法的情况下升上天堂，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人而跟随他们。 | “我所命定的诫命，你们不可加添，也不可删减，只需遵守耶和华你们神的诫命。”（申命记4:2）
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