我们到达耶稣的唯一方式是通过耶稣的父，而我们到达父的唯一方式是与祂用永恒之约所选择的民族联合。无论我们喜欢与否，上帝没有选择许多民族，而只选择了一个：以色列。这是唯一真实的达到救恩的过程，因为正如耶稣明确指出的，救恩来自犹太人。试图绕过父设立的过程来接近儿子是徒劳的。救恩是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循交给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | 外邦人若联合到主那里去，服侍祂，成为祂的仆人…并坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚56:6-7）
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“不应得的惠”的教义的支持者声称，人们可以遵守上帝的律法，但不是为了获得救恩，因为如果遵守的目的是为了得救，他们就是在试图“赢得”救恩，根据他们的说法，这是“拒绝基督”，并导致下地狱。但为什么有人会为了这个世界而死，不偷窃，不通奸，另一边脸也给人打，并遵守父和子的所有命令，如果他一直要记得这些都不会为他的救恩做出贡献呢？主为什么要给我们这些诫命呢？耶稣从未教导过这种荒谬。没有人能在不寻求遵循交给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。 | “这是圣徒的忍耐，就是那些遵守上帝诫命并对耶稣有信心的人。”（启示录14:12）
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上帝从未放弃以色列，尽管以色列中的许多个人已经放弃了上帝。我们这些外邦人需要接受这个真相，因为救恩来自犹太人。拒绝上帝的以色列就是拒绝主为将祝福和救恩带给所有民族而设立的过程，正如祂在与亚伯拉罕的永恒之约中所承诺的。没有办法到达耶稣那里而不经过这个过程。耶稣明确表示，没有人能到儿子那里，除非父差遣他，但父不会差遣那些公开不顺从的人到耶稣那里；祂差遣那些寻求遵循祂的律法的人，这些律法是祂交给以色列的，耶稣和祂的使徒们也遵循这些律法。救恩是个人的。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | 主你的上帝拣选了你，以色列，使你成为祂的特殊子民，地上所有的民族中。申命记7:6
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几个世纪以来，教会一直在教导耶稣从未说过的事情。在基督的四福音书中加入了不存在的指示和警告。教导说耶稣的死可以免除外邦人遵守祂父亲的律法来得救，如果有人坚持遵守父亲的律法，就是拒绝儿子并失去救恩。这些都不是从耶稣口中说出的，但他们仍然教导，好像基督希望外邦人遵循这些谎言来得救。从伊甸园开始，就是蛇在教导不遵守上帝，而不是耶稣。救恩是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循交给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。 | “你颁布了你的诫命，要我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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旧约中的先知，如亚伯拉罕、摩西、耶利米和以赛亚，是上帝直接交流最多的凡人。通过这些忠实的仆人，祂给了我们关于如何通过羔羊的牺牲获得祝福和宽恕罪孽的指示。然而，教会教导说上帝通过这些使者颁布的律法已经没有价值了，并声称坚持遵守这些律法的人拒绝了基督，将下地狱。耶稣从未教导过这样的事情，但人们更愿意生活在幻想中，认为即使公开违抗上帝，也会被天堂以微笑和拥抱迎接。救恩是个人的。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “主耶和华若不将祂的秘密启示给祂的仆人先知，祂必不做任何事。” 阿摩司3:7
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许多犹太人承认，并且耶稣也确认，约翰浸信者是以利亚的灵来到，正如旧约所预言的。耶稣自己基于这些预言来表明祂是除去世人罪孽的上帝的羔羊。预言对于我们知道什么来自上帝，什么来自敌人至关重要。在旧约中和耶稣的话语中都没有关于差遣某人，无论在圣经内外，教导“不应得的惠”的教义的预言，这个教义被数百万人用来生活在违反上帝律法的状态中。救恩是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循交给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。 | “他们背叛了我。不遵守我的律法，也不守我的诫命，这些诫命能使遵守的人得生命。” 以西结20:21
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教会中的许多人认为外邦人的救恩只是在基督回到父那里之后才开始的，但这不是真的。在耶稣出生前的两千年，当上帝为自己分出一个民族并选择亚伯拉罕及其后裔时，祂也将与亚伯拉罕一起生活的外邦人包括在永恒的约中，这个约以割礼为标志。今天我们外邦人以同样的方式得救，通过遵循父交给所选之民的同样的律法。父看到我们的信仰和勇气，尽管有挑战，将我们与以色列联合，祝福我们，并将我们差遣到耶稣那里获得宽恕和救恩。这个救恩计划是有意义的，因为它是真实的。 | “会众应有同样的律法，这些律法对你们和与你们一起生活的外邦人同样适用；这是永久的法令。”（民数记15:15）
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我们可能对魔鬼了解不多，但耶稣教导我们他是谎言之父。我们也知道耶稣是道路、真理和生命。任何与耶稣的话语，即真理，完全不一致的教导，都是来自魔鬼的标志，他的语言是谎言。教会中的数百万人公开违反上帝在旧约中通过先知所颁布的律法，基于“不应得的惠”的教义，这是耶稣从未教导过的，因此来自敌人。耶稣教导的是，没有人能到儿子那里，除非父差遣他，但父不会差遣那些公开不顺从的人到耶稣那里；祂差遣那些寻求遵循祂的律法的人，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “因此我对你们说，除非父带来的人，没有人能到我这里来。” 约翰6:65
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耶稣说的一件非凡的事情是，祂的羊不跟随其他声音，只跟随祂。这意味着任何没有从基督口中说出的教义都应该被祂的羊群所忽视。这也意味着，救恩所需的一切都在四福音书中。“不应得的惠”的教义不在福音书中，而是在耶稣升天后出现的。尽管它很流行，但这种教导来自蛇，与伊甸园的目标相同：让人们不遵守上帝。救恩是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循交给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。 | “那从门进来的是羊的牧人。羊认识他的声音并跟随他，但会逃离陌生人，因为不认识他的声音。” 约翰10:2-5
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耶稣的牺牲是上帝赐给祂忠实儿女的礼物，他们爱祂，并通过尽全力遵守祂的神圣和永恒的律法来表达这种爱。每个人类都生在罪中，需要基督，但上帝不会将所有人差遣到基督那里，而是差遣那些取悦祂的人。取悦上帝的唯一方式是通过对祂的指示忠诚。没有一滴羔羊的血会用于那些公开违反上帝在旧约中通过先知和在福音书中通过耶稣所颁布的律法的人。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “我的母亲和我的兄弟是那些听上帝的话[旧约]并实行的人。” 路加8:21
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