希望在这片土地上幸福并继承永生的外邦人必须做出一些激进的决定。今天许多人传讲的福音不是耶稣的福音，而是一个为毁灭外邦人而制造的虚假福音。耶稣一回到父亲那里，敌人就启发领导者们创造了一个没有旧约支持，更不用说耶稣在福音书中的话语的救赎计划。耶稣教导我们，父亲将我们送到儿子那里，但父亲只会送那些遵循祂与祂分离的国家所立的永恒之约的律法的人。上帝在观察我们，当祂看到我们的顺服，即使面对反对，祂会将我们与以色列联合，并将我们交给耶稣。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “啊，我的子民！那些引导你的误导了你，毁坏了你的道路。”（以赛亚书3:12）
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相信“不应得的惠”这一非圣经表达的外邦人，在最终审判中将有一次痛苦的惊喜，耶稣从未使用或教导过这一表达。如果上帝真的在寻找拯救不配的人，那么整个世界都会上天堂，因为根据这一教义，没有人配。但是，对于那些寻求通过遵守上帝的律法来获得救赎的正义者——像挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、约瑟、玛丽亚、约翰浸信会和使徒们这样的人——他们将被扔进火湖。逃离这种异端！我们通过取悦父亲并被送到儿子那里来获得救赎。父亲对遵循祂为荣耀和荣耀而分离的国家所赐予的同样律法的外邦人感到满意，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “凡听见上帝的话[旧约]并遵行的，这人有福了。” 路加福音11:28
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令人惊讶的是，数百万人教会中的人相信上帝希望他们公然违背祂在旧约中通过祂的先知所赐予的律法生活。通过他们的生活方式，他们认为不顺服者从十字架的牺牲中受益。耶稣的话语中没有任何暗示祂父亲的圣洁永恒律法是用来被忽视的。然而，尽管这看起来多么荒谬，这是接受“不应得的惠”虚假教义的不可避免的结果。救赎是个人性的。没有外邦人会在不寻求遵循耶稣和祂的使徒们所遵循的同样律法的情况下被带到天堂。不要因为多数人多就跟随他们。在活着的时候遵守律法。 | “这是圣徒的忍耐，他们是那些遵守上帝诫命并对耶稣有信心的人。”（启示录14:12）
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蛇在地球上只有一个使命，它决心坚持到底：让每个人类不顺服上帝。不幸的是，数百万灵魂已经落入它的陷阱，基于“不应得的惠”的虚假教义，生活在公然违背上帝通过先知和耶稣启示的律法的状态中。他们自欺欺人，相信自己在取悦上帝，并将与基督一起升天。耶稣从未教导过这种荒谬。耶稣教导我们，是父亲将我们送到儿子那里。而父亲只会送那些遵循祂与祂分离的国家所立的永恒之约的同样律法的人。上帝不会将公然不顺服者送到祂的儿子那里。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；我必在末日叫他复活。”（约翰6:44）
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如果有人开始教导任何使上帝的圣洁永恒律法无效的东西，我们应该立即停止听他。在那一刻，那个人就揭示了自己是那个说服夏娃如果她不顺服上帝不会有坏事发生的同一个声音。蛇在其使命上坚定不移，要让每个亚当的子孙不顺服主。在伊甸园之后，它最大的成功是创造了“不应得的惠”教义，数百万人依靠这一教义生活在公然违背上帝律法的状态中，相信他们仍然能与耶稣一起升天。上帝不会将不顺服者送到祂的儿子那里，而只会将愿意遵循祂所选择的国家以色列所接受的同样律法的灵魂送到那里。 | “这是圣徒的忍耐，他们是那些遵守上帝诫命并对耶稣有信心的人。”（启示录14:12）
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耶稣升天后出现的所有著作，无论是在圣经内还是圣经外，都应被视为辅助和次要的，因为没有关于任何人将要来教导我们耶稣没有教导过的东西的预言。任何与耶稣在四福音书中的话语不一致的教义都应被拒绝为虚假的，无论其来源、持续时间或流行程度如何。“不应得的惠”教义在耶稣的话语中没有基础，因此是虚假的。耶稣教导我们，父亲将我们送到儿子那里，而父亲只会送那些遵循祂与祂分离的国家所立的永恒之约的同样律法的人，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “不要在我的诫命上加添什么，也不要从中删除什么。只要遵守耶和华你们神的诫命。”（申命记4:2）
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我们知道，无论是在旧约还是耶稣在四福音书中的话语中，都没有支持上帝的救赎计划是拯救那些有意识的不顺服者，即那些不配被救赎的人的观点，如“不应得的惠”教义所教导的。许多外邦人乐于接受这一虚假教义的原因是，它创造了一种幻觉，即他们不必担心遵守上帝的律法就能获得永生。他们继续他们的日常生活，没有意识到这是一个蛇的陷阱和上帝的考验。因此，耶稣警告我们，只有少数人能找到窄门。不要因为多数人多就跟随他们。在活着的时候遵守律法！ | “你命令了你的诫命，要我们完全遵守。”（诗篇119:4）
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上帝不偏待人，无论是犹太人还是外邦人；如果我们想升天，都必须走同样的顺服之路。凭借祂的智慧，上帝选择了以色列作为所有希望获得祂律法、罪孽宽恕和救赎的人的途径。通过耶稣，弥赛亚的无辜审判和死亡，祭祀系统的象征意义得到了实现。然而，这并不改变我们遵循旧约先知所接受的同样律法的义务。就像一直以来，只有那些全心寻求遵守上帝律法的人才能从羔羊的血中受益，以获得罪孽的宽恕。父亲不会将不顺服者送到儿子那里。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；我必在末日叫他复活。”（约翰6:44）
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旧约或福音书中没有关于耶稣之后派遣任何人有权为外邦人创造新教义的预言。耶稣回到父那里之后出现的著作，无论是在圣经内还是圣经外，都是由人为人写的。这意味着基于这些著作的任何教义都必须与上帝对旧约先知的启示以及耶稣在福音书中教导我们的一致。如果不一致，那么该教义就是虚假的，无论它有多古老或流行。这是蛇的陷阱，也是上帝的考验，以检验我们对祂圣洁永恒律法的忠诚。父亲不会将叛逆者送到儿子那里。 | “你命令了你的诫命，要我们完全遵守。”（诗篇119:4）
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“不应得的惠”这一表达在圣经中找不到，四福音书中耶稣也从未教导过类似的概念。尽管这一教义在许多教会中很流行，但悲惨的现实是，这不是来自上帝，而是基督升天后不久被制造出来，用以证明耶稣会拯救那些公然违背上帝赐予分离之国以荣耀和荣耀的律法的数百万外邦人的虚假信仰。救赎是个人性的。没有外邦人能在不寻求遵循上帝赐予以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和他的使徒们所遵循的。不要因为多数人多就跟随他们。在活着的时候遵守律法。 | “我已将你的名启示给那些你从世上赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我；他们也遵守了你的话[旧约]。” 约翰17:6
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