上帝的律法:第二部分:虚假的救赎计划

撒但引诱外邦人的策略

激进策略的必要性

为了让信奉基督的外邦人陷入对神律法的悖逆,撒但需要采取一种激进的策略。

直到耶稣升天几十年后,教会仍由犹地亚犹太人(希伯来人)、散居犹太人(希腊化的)以及外邦人(非犹太人)组成。耶稣的许多原始门徒仍活着,并与这些团体在家中聚会,帮助保持对耶稣生前所教导和示范的一切的忠诚。

对神律法的忠诚

神的律法被认真地宣读并严格遵守,正如耶稣指示祂的追随者那样:
“祂回答说:‘听了神的道(λογον του Θεου – logon tou Theou – 指《塔纳赫》,即《旧约》)并且遵守的人是有福的’”(路加福音 11:28)。

耶稣从未偏离祂父的指示:
“你已经命定你的训词使人殷勤遵守”(诗篇 119:4)。

今天教会中常见的观念——弥赛亚的到来使外邦人无需再遵守《旧约》中的神律法——在耶稣于四福音书中的话语中没有任何依据。

原始的救恩计划

救恩始终向外邦人开放

在人类文明的历史中,从未有任何时期是神不允许任何人向祂悔改,接受罪的赦免,得蒙祝福,并在死后获得救恩的。

换句话说,即使在弥赛亚降临之前,救恩也始终对外邦人开放。今天,许多教会的人错误地认为,只有在耶稣降临并献上赎罪祭后,外邦人才有机会得救。

不变的救恩计划

事实上,自《旧约》时代以来存在的救恩计划,在耶稣时代依然有效,并且今天仍然适用。

唯一的区别在于,以前为赦免罪孽所进行的象征性祭祀,如今被神的羔羊的真实牺牲所取代,祂除去了世人的罪(约翰福音 1:29)。

加入神的立约子民

加入以色列的要求

除了这个关键的区别之外,其余一切都与基督来之前相同。外邦人若要得救,必须加入神通过永恒之约指定为祂自己的国家,这一约以割礼为标志:
“至于外邦人(נֵכָר nfikhār,陌生人、外国人、非犹太人),他们归附耶和华,要事奉祂,爱耶和华的名,作祂的仆人……并持守我的约,这些人我必带到我的圣山”(以赛亚书 56:6-7)。

耶稣没有创建新的宗教

需要明确的是,耶稣并未为外邦人创建一个新宗教,这与许多人想象的不同。

事实上,耶稣很少与外邦人互动,因为祂的关注点始终是祂自己的民族:
“耶稣差遣十二个门徒,并嘱咐他们说:不要走外邦人的路,也不要进入撒玛利亚人的城;宁可往以色列家迷失的羊那里去”(马太福音 10:5-6)。

神真正的救恩计划

通往救恩的道路

真正的救恩计划与神通过旧约的先知和耶稣在福音书中所启示的内容完全一致:努力忠于天父的律法,祂将使你与以色列联合,并将你送到圣子面前,得着罪的赦免。

天父不会差遣那些明知祂的律法却公然违背的人。拒绝神的律法就是悖逆,而悖逆者无法得救。

虚假的救恩计划

没有圣经依据的教义

如今多数教会中所传的救恩计划是虚假的。我们知道这一点,因为它缺乏神通过旧约先知和耶稣在四福音书中所启示的支持。

任何涉及灵魂救恩的教义(核心教义)必须由以下两大原始来源确认:

  1. 《旧约》(塔纳赫——律法和先知),耶稣经常引用。
  2. 神子本人的话语。

核心的谎言

这个虚假救恩计划的核心思想是:外邦人可以不遵守神的诫命而得救。这种不顺服的信息与蛇在伊甸园所宣扬的完全一致:
“你们必不至于死”(创世记 3:4-5)。

如果这种信息是真实的:

  • 《旧约》中应该有大量经文对此作出解释。
  • 耶稣也应该明确声明,免除人们遵守神律法是祂作为弥赛亚的使命之一。

然而,事实是,无论是《旧约》还是福音书,都没有任何依据支持这一荒谬的想法。

耶稣之后的使者

对非福音书来源的依赖

那些宣传无需遵守神律法便能得救的计划的人,很少在他们的信息中引用耶稣。这显而易见:他们在基督的教导中找不到任何表明祂来世上是为了拯救那些故意违背祂父律法的人的内容。

缺乏先知性的支持

相反,他们依赖那些仅在基督升天之后才出现的人的著作。然而,这其中的问题是:

  1. 《旧约》中没有任何关于基督之后会有来自神的使者出现的预言。
  2. 耶稣本人从未提到过,会有人在祂之后带着为外邦人传授新救恩计划的使命而来。

预言的重要性

神圣权威的必要性

神的启示需要具备事先的权威和授权才能有效。我们知道耶稣是天父所差遣的,因为祂应验了旧约中的预言。

一位古代先知在卷轴上书写,背景是一座燃烧中的城市
没有任何预言提到,有人会肩负起教导超越耶稣教导的使命。关于救赎,我们所需要知道的都终结于基督。

然而,旧约中没有关于基督之后会有其他人被差遣,带来新教导的预言。

耶稣教导的最终性

我们需要知道的关于救恩的一切都以耶稣为终点。任何在耶稣升天后出现的著作,无论是在圣经内还是圣经外,都应被视为次要和辅助的,因为没有预言提到会有任何人教导超越耶稣教导的内容。

教义有效性的标准

任何与耶稣在四福音书中的话语不一致的教义,无论其来源、历史悠久与否或流行程度,都必须被拒绝为错误。

旧约对救恩的预言

所有关于救恩的事件,尤其是玛拉基书之后将发生的事件,都已在旧约中被预言。这些包括:

  • 弥赛亚的降生:以赛亚书 7:14;马太福音 1:22-23
  • 施洗约翰以以利亚的灵到来:玛拉基书 4:5;马太福音 11:13-14
  • 基督的使命:以赛亚书 61:1-2;路加福音 4:17-21
  • 犹大的背叛:诗篇 41:9;撒迦利亚书 11:12-13;马太福音 26:14-16;马太福音 27:9-10
  • 祂的审判:以赛亚书 53:7-8;马太福音 26:59-63
  • 祂无辜的受死:以赛亚书 53:5-6;约翰福音 19:6;路加福音 23:47
  • 祂葬于富人墓中:以赛亚书 53:9;马太福音 27:57-60

没有关于耶稣之后使者的预言

然而,无论是在圣经内还是圣经外,都没有任何预言提到耶稣升天后会有某个人被差遣,设计出外邦人得救的新方式——更不用说允许人故意违背神的律法,却仍能被敞开双臂接纳进天国的方式了。

耶稣通过言行的教导

真正的基督追随者以耶稣的榜样塑造自己的一生。耶稣明确教导,爱祂意味着顺服天父和圣子。这一命令并非针对软弱的人,而是针对那些专注于神国,愿意付出一切以获得永生的人。这种承诺可能会招致朋友、教会和家人的反对。

关于割礼头发和胡须安息日禁食食物和穿戴流苏的诫命,今天的多数基督徒普遍忽视了这些。

那些选择不随从主流,而是坚持遵守这些诫命的人,极有可能遭受逼迫,正如耶稣在马太福音 5:10 中警告我们的那样。

遵守神的诫命需要勇气,但回报是永生。




与好友分享