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附录8h：与圣殿有关的部分顺服和象征性顺服

本页属于一个系列，探讨只有在耶路撒冷有圣殿时才能遵行的神的律法。

现代宗教中最大的误解之一，就是相信神接受部分顺服或象征性顺服，以此代替祂所赐的诫命。但神的律法是精确的。祂借着先知和弥赛亚所启示的每一个字、每一个细节、每一条界限，都承载着祂全部的权柄。任何内容都不可增添，任何内容都不可删减（申命记 4:2；12:32）。一个人一旦决定神的律法中某个部分可以被更改、淡化、替代或重新构想，他就不再是在顺服神，而是在顺服自己。

神的精确与真正顺服的本质

神从未赐下含糊的诫命。祂赐下的是精确的诫命。当祂吩咐献祭时，祂详细规定了牲畜、祭司、祭坛、火、地点和时间。当祂吩咐守节期时，祂规定了日期、祭物、洁净要求和敬拜的地点。当祂吩咐有关许愿的事时，祂规定了如何开始、如何持续，以及必须如何结束。当祂吩咐献上什一奉献与初熟之物时，祂规定了要带来什么、带到哪里，以及由谁领受。没有任何一项取决于人的创意或个人解释。

这种精确并非偶然。它反映了那位赐下律法者的本性。神从不疏忽，从不含糊，也从不容许人即兴改动。祂要求人顺服祂所吩咐的，而不是人希望祂曾吩咐的。

因此，当一个人只部分遵行一条律法，或用象征性行动代替所要求的行动时，他就不再是在顺服神。他是在顺服自己发明的某个版本的诫命。

部分顺服就是不顺服

部分顺服，就是试图遵守诫命中“容易”或“方便”的要素，却丢弃那些让人觉得困难、代价高昂或带有限制的要素。但律法不是零散的片段。选择性地顺服，就是在那些被忽略的部分上拒绝神的权柄。

神一再警告以色列人，拒绝遵守祂诫命中哪怕一个细节，也是悖逆（申命记 27:26；耶利米书 11:3-4）。耶稣也确认了同样的真理，祂说，凡放松哪怕最小一条诫命的人，在天国里也要称为最小的（马太福音 5:17-19）。弥赛亚从未准许人忽略困难的部分，而只遵守其余部分。

所有人都必须明白，依赖圣殿的律法从未被废除。神除去的是圣殿，不是律法。当律法无法被完整遵行时，部分顺服并不是一种选择。敬拜者必须拒绝修改律法，以此尊重律法。

象征性顺服是人造的敬拜

象征性顺服甚至更加危险。当一个人试图用某种象征性行动，来替代一条无法履行的诫命，意图以此“尊重”原来的律法时，象征性顺服就出现了。但神并未授权使用象征性的替代品。在圣殿仍然存在时，祂没有允许以色列人用祷告代替献祭，或用默想代替节期。祂没有准许象征性的拿细耳人许愿。祂没有准许象征性的什一奉献。祂从未告诉任何人，外在的仪式可以被人能够在任何地方履行的简化版本所代替。

创造象征性顺服，就是假装无法实际遵行律法这件事出乎神的意料，仿佛神需要我们的帮助，来“模拟”祂亲自除去的事物。但这是对神的冒犯。这把祂的诫命当作可以变通的，把祂的精确当作可以协商的，把祂的旨意当作必须靠人的创意来“协助”的事物。

象征性顺服就是不顺服，因为它用神没有说过的事，取代了神所说的诫命。

当顺服变得不可能时，神要求的是克制，而非替代

当神除去圣殿、祭坛和利未人的事奉时，祂作出了一个明确的宣告：某些诫命已无法履行。但祂并未授权任何事物来取代它们。

对于一条无法实际遵行的诫命，正确的回应很简单：

暂不履行，直到神恢复遵行所需的条件。

这不是不顺服。这是在顺服神亲自设立的界限。这是借着谦卑与克制来表达对主的敬畏。

发明一个象征性的律法版本，并不是谦卑，而是披着虔诚外衣的悖逆。

“可行变体”的危险

现代宗教常常试图为那些神使之无法履行的诫命创造“可行变体”：

  • 发明圣餐礼来代替逾越节的献祭
  • 用百分之十的金钱捐献代替神所规定的什一奉献
  • 用节期“预演”代替所吩咐在耶路撒冷献上的祭物
  • 用象征性的拿细耳人做法代替实际的许愿
  • 用仪式性的“洁净教导”代替圣经中的洁净体系

这些做法都遵循同样的模式：

  1. 神赐下了一条精确的诫命。
  2. 神除去了圣殿，使遵行成为不可能。
  3. 人发明了一个自己能够履行的修改版本。
  4. 他们称之为顺服。

但神不接受用其他事物替代祂的诫命。祂只接受祂亲自规定的顺服。

创造替代品，就是暗示神犯了一个错误：祂期待人继续顺服，却没有保留遵行所需的条件。这把人的巧思当作一个解决办法，去解决那个据称被神忽略了的“问题”。这是对神智慧的侮辱。

今天的顺服：尊重律法而不更改它

今天正确的态度，与整本圣经所要求的态度相同：凡神使之能够遵行的，都要遵行；凡祂尚未使之能够遵行的，都要拒绝更改。

  • 我们遵行不依赖圣殿的诫命。
  • 我们拒绝修改依赖圣殿的诫命，以此尊重这些诫命。
  • 我们拒绝部分顺服。
  • 我们拒绝象征性顺服。
  • 我们敬畏神，因而只按祂所吩咐的方式，遵行祂所吩咐的事。

这才是真正的信心。这才是真正的顺服。除此之外，都是人造的宗教。

因祂的话而战兢的心

神喜悦那因祂的话而战兢的敬拜者（以赛亚书 66:2），而不是那为了方便或能够履行，就改造祂话语的敬拜者。谦卑的人拒绝发明新的律法，去取代那些神暂时置于人所不能履行的范围之外的律法。他明白，顺服必须始终与神实际说出的诫命相符。

神的律法仍然完美。没有任何内容被废除。但并非每一条诫命今天都能遵行。忠心的回应，就是拒绝部分顺服，拒绝象征性顺服，并完全按照神赐下律法时的原样尊重律法。

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