被派去谴责耶罗波安祭坛的上帝的人，接到了主的直接命令，不得在那个城市吃喝。然而，另一个自称与天使交谈过的先知说服他违抗，结果这个不忠的先知因缺乏遵守而死。同样，今天，任何违抗旧约中上帝律法的人，如果用某个人的话来为自己的违抗辩护，无论是在圣经内外，即使是非常受人尊敬的人，都将受到应有的惩罚。父不会将违抗者送到儿子那里。没有外邦人能在不寻求遵循赐予以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和他的使徒们所遵循的。 | “你颁布你的诫命，是为了我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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没有任何弥赛亚先知，如以赛亚、但以理或耶利米，在任何时候提到弥赛亚将死，以便那些寻求救赎的人可以忽视上帝在旧约中赐予的律法。耶稣，这位弥赛亚本人，也从未暗示他的父亲指示他告诉人们，因为他来到世界上，相信他的人可以免于遵循赐予以色列的同样律法。如果上帝的先知和上帝的儿子都没有教导我们这一点，我们可以确定这种教义源自撒旦。这并不令人惊讶，因为自从伊甸园以来，蛇一直寻求人类对上帝的违抗。救赎是个人的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。 | “主耶和华若不将他的秘密指示他的仆人众先知，就绝不会做任何事。”（阿摩司书3:7）
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认为上帝派遣他的儿子是为了让他的追随者违抗他的律法的观念是如此不合理，以至于只有邪恶的力量才能让教会中的数百万灵魂接受这种想法。那些自认为聪明的人怎么能看不到，如果基督的牺牲免除了遵守上帝律法的义务，那么旧约中应该有无数关于此的预言？更不用说耶稣自己应该非常清楚地表明，他的使命的一部分是允许违抗他父亲的诫命，同时仍然保证救赎。救赎是个人的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守律法。 | “我的母亲和我的兄弟是那些听见上帝的话[旧约]并遵行的人”（路加福音8:21）。
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基于“不应得的惠”的教义，教会中的许多人认为：“没有人配得救，所以我甚至不会尝试遵守上帝的诫命；我会继续忽视他的律法”。然而，现实是耶稣从未教导过这种荒谬。人们喜欢使用这个短语，因为它传达了一种谦卑的形象，但实际上，他们不想走那条通往永生的狭窄道路。他们可以欺骗其他人，但欺骗不了上帝，他审视人心。希望通过基督得救的外邦人必须遵循父赐予他所选之民的同样律法。父看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管面临困难。他将爱倾倒在这个外邦人身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；我必在末日复活他。”（约翰福音6:44）
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寻求遵守上帝通过旧约中的先知和耶稣所赐的全部律法，与在地球上与上帝的亲密关系之间存在直接联系。这种亲密关系在许多方面显现，其中之一是上帝赋予个人的责任。随着我们忠实地遵守，主会为我们准备更大的项目，并将实现它们的责任托付给我们。主的计划包括必要的授权和资源。任何忽视上帝律法的人，无论出于何种原因，都不应期待与他有任何形式的亲密关系，因为他不属于他的子民。但对忠实的人，父会引导、祝福，并将他带到儿子那里获得宽恕和救赎。 | “耶和华以不变的爱和恒久的忠诚引导所有遵守他的约并遵循他的要求的人。”（诗篇25:10）
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没有遵守上帝的律法，就不可能成圣。“成圣”这个词在教会中具有重大影响，就像爱、信仰和敬拜一样。然而，仅仅因为这个词有分量，并不意味着仅仅使用它就能让我们接近上帝。许多教会所教导的成圣类型忽视了上帝通过旧约中的先知和耶稣所赐的明确诫命，因此在实践中没有价值，只停留在言辞上。真正希望成圣并与上帝建立亲密关系的人必须首先努力严格遵守他的所有律法。只有这样做了，主才会引导他走上真正的成圣之路。 | “我的母亲和我的兄弟是那些听见上帝的话[旧约]并遵行的人。”（路加福音8:21）
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救赎的主要因素是取悦造物主。没有犹太人或外邦人能进入天堂，如果上帝不喜欢这个人。没有人仅凭思考、说或唱关于上帝和耶稣的美好事物就能得救，同时忽视他的永恒律法。然而，当外邦人决定不惜一切代价遵守造物主时，一切都在他与上帝之间发生了变化。寻求耶稣救赎的外邦人必须遵循主赐予他所选之民的同样律法。父看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管面临挑战。他将爱倾倒在这个外邦人身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “我们从他那里得到我们所求的一切，因为我们遵守他的诫命，并做他所喜悦的事。”（约翰一书3:22）
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在福音书中，耶稣从未说过他来到世界上是为了让我们不需要遵守他父亲的律法来获得救赎。尽管这种教导在许多教会中被宣讲，但这并非来自基督，而是耶稣回到父那里后不久就出现的发明。在耶稣命令使徒们去向全世界传他的信息后，魔鬼设计了许多欺骗来使外邦人偏离耶稣真正教导的内容。耶稣所说的是，父将我们送到儿子那里，而父只会送那些遵循他与他所选之民永恒之约所赐律法的人。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “我已将你的名指示那从世界中所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰福音17:6）
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父不会将叛逆者送到他的儿子那里。对抗上帝的叛逆是故意违抗他的圣洁和永恒的律法。路西法和他的堕落天使们违抗并成为叛逆者。亚当和夏娃也违抗并选择了叛逆。那些在教会中知道上帝通过旧约中的先知和耶稣在福音书中赐予的律法，但仍然选择不遵守的人，直到他们决定寻求遵守，即使遇到障碍之前，都仍然对抗主。对这些人，主会祝福他们，并将他们送到耶稣那里获得祝福和救赎。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；我必在末日复活他。”（约翰福音6:44）
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如果上帝确实派遣他的独生子来解放人们，不再有遵守他的律法的义务，只需相信就能得救，那么这肯定会在预言中明确指出。然而，现实恰恰相反。在福音书中，我们看到耶稣并没有取消上帝在旧约中赐予我们的律法，而是使它们变得更加严格：我们仅通过看就犯了奸淫，通过恶意就犯了杀人，如果我们不原谅他人，我们就不会被原谅。真相是，门确实是狭窄的。救赎是个人的。没有灵魂能在不寻求遵循赐予以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和他的使徒们所遵循的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守律法。 | “但愿他们心中常常有这种心志，敬畏我，遵守我所有的诫命。这样，他们和他们的后代将永远得福！”（申命记5:29）
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