耶稣在登山宝训中提到了特定的罪，如通奸、谋杀和仇恨，以表明祂并不是来废除祂的父所赐予以色列先知的律法。如果圣洁永恒的律法可以简单地被取消，耶稣就不需要来了，因为罪就不存在了。耶稣来并为那些真正爱神并通过努力和信仰寻求遵守祂所赐予与永恒之约的选民的所有律法的人的罪而死。对于有意识地拒绝这些律法的外邦人，没有宽恕也没有救赎。我们到了末日，在你活着的时候遵守。 | “我的母亲和我的弟兄，就是那些听见神的道[旧约] 而遵行的人。” 路加8:21
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耶稣明确表示祂不凭自己说话，只说父所吩咐祂说的话。在任何福音书中，耶稣都没有告诉我们遵守诫命对人的救赎无关紧要，就像“不应得的惠”教义的追随者所教导的那样。这些虚假教义的支持者喜欢它，因为尽管它是虚假的，但它以一种可以继续公然违抗上帝律法并仍能从基督的血中受益的想法来欺骗他们。这不会发生！救赎是个人的。没有外邦人能不寻求遵守以色列所接受的同样律法而上升，这些律法也是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “凡听见神的话[旧约] 而遵行的，这人有福了。” 路加11:28
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那些执着于“不应得的惠”教义的人从不提及耶稣在福音书中的话，这并非偶然：这种教导并非来自基督。这条信仰是耶稣升天后不久由蛇编造的，其目的始终如一：说服我们违抗上帝。认为上帝救赎不配的人，却拒绝那些寻求遵守祂旨意的人，这种观念显然是魔鬼的，就好像上帝的诫命是用来被忽视的。尽管如此，数百万人接受了这种教义。耶稣教导我们，父将我们送到子那里，而父只会送那些遵守祂所赐予的与祂立下永恒之约的民族的律法的人，这些律法也是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “我已将你的名指示了那些你从世上所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰17:6）
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要明确的是，魔鬼只是一个受造物，和其他受造物一样。与一些人的信念相反，上帝并不是在与魔鬼竞争外邦人的灵魂。蛇启发人类创造了一个虚假的救赎计划，免除外邦人遵守上帝的永恒律法，这是耶稣从未教导过的。但如果有人更愿意听从蛇，上帝不会阻止他，就像他没有阻止夏娃一样。然而，真正的救赎来自于遵守父亲赐予为他的荣耀和荣誉而选中的民族的同样法律。父亲喜欢我们的信仰和谦卑，将我们与以色列联合，并引导我们到耶稣那里。这就是救赎计划的意义，因为它是真实的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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许多人不喜欢上帝只选择了一个民族为自己的想法，但现实是，主按照他自己的意愿，在他决定的时间和方式行事。旧约和耶稣在福音书中的话语都表明，除了以色列之外，没有与上帝的关系，这是他通过永恒的割礼契约为自己隔离的民族。上帝选择了这条道路，以便每个人都能在永恒的生命和死亡之间做出选择。外邦人可以加入以色列并得到上帝的祝福，只要他们遵守赐予以色列的同样法律。父亲看到外邦人的信仰和勇气；他将爱倾倒在这个人身上，将他与以色列联合，并将他送到儿子那里获得宽恕和救赎。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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许多教会宣讲圣化，但他们所教导的圣化类型不包括遵守上帝的圣洁和永恒的律法。这种充满不顺从的圣化是对上帝的冒犯。真正取悦上帝的圣化的第一步是忠于他在旧约中赐予我们的所有律法。迈出这一初步的人会得到上帝的认可，并在持续的圣化过程中不断得到圣灵的指引作为常伴的向导。救赎是个人性的。没有外邦人能不寻求遵守赐予以色列的同样律法就上升，这些律法是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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当耶稣说祂不是来废掉，而是来成全上帝的律法时，他明确表示，与一些人对弥赛亚的想象相反，他自己也会像所有犹太人一样遵守上帝的律法。然而，“不应得的惠”教义的支持者喜欢将耶稣从未说过的话归于他，暗示在他们的教导中，他会代替外邦人成全父亲的律法，免除他们遵守旧约中上帝的命令。耶稣从未教导过如此荒谬的事情。耶稣教导的是，没有人能到儿子那里，除非父亲派遣他，但父亲不会派遣那些公然不顺从的人到耶稣那里；他派遣那些寻求遵守他赐予以色列的律法的人，这些律法是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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当彼得问耶稣他们放弃一切跟随他会得到什么时，耶稣回答说，除了地上的祝福，他们还会因为他们的顺从而获得永生作为奖赏。换句话说，根据耶稣的说法，他了解人心，通过顺从，彼得和其他使徒们为他们所渴望的做出了应得的努力（这种联系是显而易见的）。如果“不应得的惠”教义的支持者是正确的，耶稣会责备使徒们因为顺从而期待回报。这种教义在四福音书中没有丝毫根据。救赎是个人性的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守上帝的律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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“不应得的惠”教义的支持者喜欢说这种教导来自圣灵，但这是谎言。耶稣解释说，圣灵会提醒我们他自己所教导的一切，而不是其他人的教导。他还告诉我们，圣灵会使世界明白罪、义和审判。圣灵的工作如何与教会接受这种教义的对上帝律法的不顺从相一致？耶稣从未教导过他的死会免除外邦人遵守父亲在旧约中赐予我们的法律，这些法律是他、他的亲属、朋友和使徒们忠实遵守的。救赎是个人性的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守上帝的律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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达到上帝儿子的唯一途径是通过以色列，这是上帝选中的民族。上帝通过旧约中的先知和耶稣在福音书中所做的所有承诺，都是给犹太人和加入以色列的外邦人的。上帝在祂的智慧中，选择了一个民族来实现救赎计划。正如祂自己所宣告的，以色列不是因为强大和强大而被选中，而是因为弱小和弱小，以便祂的名被高举。耶稣没有为外邦人创立一个新宗教，而是保持了始终存在的救赎计划。任何外邦人都可以加入以色列并通过耶稣得救，只需遵守上帝赐予以色列的同样法律。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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