救赎的主要因素是取悦造物主。没有犹太人或外邦人能进入天堂，如果上帝不喜欢这个人。没有人仅凭思考、说或唱关于上帝和耶稣的美好事物就能得救，同时忽视他的永恒律法。然而，当外邦人决定不惜一切代价遵守造物主时，一切都在他与上帝之间发生了变化。寻求耶稣救赎的外邦人必须遵循主赐予他所选之民的同样律法。父看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管面临挑战。他将爱倾倒在这个外邦人身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “我们从他那里得到我们所求的一切，因为我们遵守他的诫命，并做他所喜悦的事。”（约翰一书3:22）
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在福音书中，耶稣从未说过他来到世界上是为了让我们不需要遵守他父亲的律法来获得救赎。尽管这种教导在许多教会中被宣讲，但这并非来自基督，而是耶稣回到父那里后不久就出现的发明。在耶稣命令使徒们去向全世界传他的信息后，魔鬼设计了许多欺骗来使外邦人偏离耶稣真正教导的内容。耶稣所说的是，父将我们送到儿子那里，而父只会送那些遵循他与他所选之民永恒之约所赐律法的人。这个救赎计划是有意义的，因为它是真实的。 | “我已将你的名指示那从世界中所赐给我的人。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话[旧约]。”（约翰福音17:6）
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父不会将叛逆者送到他的儿子那里。对抗上帝的叛逆是故意违抗他的圣洁和永恒的律法。路西法和他的堕落天使们违抗并成为叛逆者。亚当和夏娃也违抗并选择了叛逆。那些在教会中知道上帝通过旧约中的先知和耶稣在福音书中赐予的律法，但仍然选择不遵守的人，直到他们决定寻求遵守，即使遇到障碍之前，都仍然对抗主。对这些人，主会祝福他们，并将他们送到耶稣那里获得祝福和救赎。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；我必在末日复活他。”（约翰福音6:44）
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如果上帝确实派遣他的独生子来解放人们，不再有遵守他的律法的义务，只需相信就能得救，那么这肯定会在预言中明确指出。然而，现实恰恰相反。在福音书中，我们看到耶稣并没有取消上帝在旧约中赐予我们的律法，而是使它们变得更加严格：我们仅通过看就犯了奸淫，通过恶意就犯了杀人，如果我们不原谅他人，我们就不会被原谅。真相是，门确实是狭窄的。救赎是个人的。没有灵魂能在不寻求遵循赐予以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和他的使徒们所遵循的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守律法。 | “但愿他们心中常常有这种心志，敬畏我，遵守我所有的诫命。这样，他们和他们的后代将永远得福！”（申命记5:29）
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所有应该在玛拉基书之后发生的与救赎相关的事件，包括弥赛亚的诞生、约翰浸信者、基督的使命和他的无辜死亡，都在旧约中被预言了。没有任何预言提到耶稣升天后，任何人，无论在圣经内外，带来“不应得的惠”的教义。然而，数百万外邦人生活在公开违抗上帝律法的情况下，仍然期待基于这种人类教导而在天堂受到欢迎。没有外邦人能在不寻求遵循赐予以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和他的使徒们所遵循的。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守律法。 | “主耶和华若不将他的秘密指示他的仆人众先知，就绝不会做任何事。”（阿摩司书3:7）
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与上帝关系的基础始终是遵守他的律法。祈祷、禁食和读圣经都有其价值，但如果一个人不首先全力以赴地遵守上帝通过旧约中的先知和耶稣在福音书中赐予我们的每一项圣律，这些都是无用的。只要灵魂生活在公开的违抗中，通往上帝宝座的道路就仍然被封锁。然而，当个人决定不惜一切代价遵守上帝的全部律法时，他就能获得通往全能者的途径，上帝将引导他并将他送到耶稣那里获得宽恕和救赎。不要因为大多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守律法。 | “你颁布你的诫命，是为了我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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蛇撒下了它最大的谎言之一，声称上帝在救赎教会中的外邦人的愿望中，不再要求遵守他的律法，就像过去那样。许多人接受了这种错误的观点，认为父认识到遵守他的律法有困难，于是决定通过派遣他的儿子到世界上来为外邦人简化。这是一种欺骗性的想法，在耶稣的福音书中没有根据。上帝在旧约中赐予我们的所有律法，对于那些真正爱他和敬畏他的人来说，都是美好且易于遵守的。上帝不需要任何人，尤其是那些公然无视他的律法的人。那些生活在这种幻想中的人将在最后的审判中痛苦地发现真相。 | 那人有福了，他不随从恶人的计谋… 反而以耶和华的律法为乐，日夜思想。（诗篇1:1-2）
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所谓的“不应得的惠”假学说暗示上帝救赎那些不配的人，好像他的诫命是用来被违背的。也就是说，违背的人不配得救，但当他们寻求无功劳的救赎时，上帝就会救他们。耶稣从未教导过这种荒谬。真相是，功劳的问题属于上帝，他审视人心，而不属于我们。寻求耶稣救赎的外邦人必须遵循主赐予他所选之民的同样律法。父看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管面临挑战。他将爱倾倒在这个外邦人身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。这是一个有意义的救赎计划，因为它是真实的。 | “你颁布你的诫命，是为了我们严格遵守。”（诗篇119:4）
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当耶稣说相信他的人将得救时，他指的是相信他是父所差遣的，并且相信他所教导的一切，无论是言语还是榜样。耶稣的焦点始终是他的父。他的食物是做父的旨意并完成父的工作。他的家人是那些顺服父的人。那个自称相信耶稣但有意违背耶稣之父的律法的外邦人，不属于他的家人。他对耶稣来说是一个陌生人，即使他坚持自己是门徒。任何外邦人都可以成为上帝选民的一部分，并加入耶稣的家庭，只要他遵循主赐予以色列的同样律法。 | 外邦人若与主联合，为要侍奉他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他们带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）
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上帝不是根据一个点数系统来评估我们，在这个系统中，每遵守一条律法我们就得分，每忽视一条律法我们就失分，最后，如果我们积累了足够的分数，我们就通过了。这种理解是错误的，在圣经中没有根据。上帝的认可发生在灵魂决定全力以赴地忠于通过先知和祂的儿子所揭示的所有律法时。这需要极大的决心来取悦上帝，不是给软弱的人，因此只有少数人做出这样的决定。只有这些少数人找到了耶稣提到的窄门。救赎是个人的。不要因为多数人多就跟随他们。在活着的时候要顺从。 | “你所命定的诫命，是我们应当全心遵守的。” 诗篇119:4
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