小心你如何阅读诗篇！上帝启示它们不是为了被当作诗歌来欣赏，而是作为生活指南，供真正渴望取悦主并从祂那里获得祝福、保护和救恩的儿女使用。当有人读到幸福的人是那喜爱耶和华律法，并昼夜思想的人，但自己却忽视了上帝通过先知和耶稣所颁布的律法时，他实际上是在吸引与他所读到的相反的东西。他也在为最终的审判积累对自己的不利证据。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “你颁布了你的诫命，要我们严格遵守。”（诗篇119:4）

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如果“不应得的惠”的教义来自父，当那个富有的年轻人问耶稣他应该做什么才能得救时，耶稣本应说没有什么可以做的，因为尝试做任何事情都是在试图赢得救恩，这将导致定罪。然而，耶稣并没有给出这个荒谬的回答。相反，祂说年轻人需要做三件具体的事情：遵守上帝的律法，放弃财富，跟随祂。外邦人不需要遵守上帝的律法就能得救的想法，在旧约中和耶稣的话语中都没有得到支持。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “我的母亲和我的兄弟是那些听上帝的话[旧约]并实行的人。” 路加8:21

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无需成为神学家就能毫无疑问地得出结论，大多数教会中最流行的教义是虚假的。其灾难性的结果说明了一切。“不应得的惠”的教义已经导致数百万灵魂犯下致命的错误，相信他们确实可以忽视我们的创造者上帝通过先知和耶稣所颁布的神圣律法，仍然可以继承永生。悲惨的现实是，这不会发生。救恩是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循交给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “你颁布了你的诫命，要我们严格遵守。”（诗篇119:4）

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几乎总是，那些说没有人能遵守上帝律法的人从未尝试过。他们喜欢这句话，因为它听起来有说服力，似乎能让他们继续犯罪。但这个论点不会欺骗上帝，祂知道他们不遵循祂的诫命的真正原因。真相是，没有人会因上帝的祝福或耶稣的救恩而得救，除非他们寻求遵循祂交给祂为荣耀和荣誉所选之民的所有律法。父观察那些遵循祂律法的人的奉献，祝福他们，并引导他们到儿子那里。任何不遵守上帝的借口都是无用的。 | “这是圣徒的忍耐，就是那些遵守上帝诫命并对耶稣有信心的人。”（启示录14:12）

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耶稣召唤的十二个人都是犹太人。耶稣本可以至少召唤一个外邦人，作为未来大多数追随者将是外邦人的一个信号，但他没有这样做。祂想要明确表明，祂与以色列之外的人没有关系。任何外邦人都可以跟随耶稣并获得救恩，但首先必须与以色列联合。要与以色列联合，就必须遵循主交给祂所选之民的同样的律法。父看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管有挑战。祂将爱倾倒在他身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救恩。这是一个有意义的救恩计划，因为它是真实的。 | 外邦人若联合到主那里去，服侍祂，成为祂的仆人…并坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚56:6-7）

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耶稣的父将一个公开不顺从的人差遣到祂所爱的儿子那里去，以享受祂的血的可能性是绝对为零。不幸的是，教会中的数百万灵魂看不到这么明显的事情，而是选择抓住“不应得的惠”的虚假教义所提供的幻想，相信他们即使公开违反上帝在旧约中通过先知所颁布的律法，也能与基督一同升天。耶稣从未教导过这一点，也没有委托任何人教导它。耶稣教导的是，没有人能到儿子那里，除非父差遣他，而父只差遣那些寻求遵循祂交给以色列的律法的人，这些律法是耶稣和祂的使徒们所遵循的。 | “因此我对你们说，除非父带来的人，没有人能到我这里来。” 约翰6:65

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在耶稣的时代，耶路撒冷有各种宗教的追随者，但耶稣从未对他们表现出兴趣，因为弥赛亚只为以色列家失丧的羊而来。今天这并没有改变。在任何福音书中，耶稣都没有暗示祂会为外邦人创立一个新的宗教，与祂祖先的宗教分开。寻求在耶稣里得救的外邦人必须遵循主交给祂所选之民的同样的律法。父看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管有挑战。祂将爱倾倒在他身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救恩。这是一个有意义的救恩计划，因为它是真实的。 | “耶稣差遣十二门徒，指示他们说：不要往外邦人那里去，也不要进撒玛利亚人的城；宁可往以色列家失丧的羊那里去。” 马太10:5–6

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残酷的真相是，数百万灵魂爱“不应得的惠”的教义，因为尽管它是虚幻的，但它给了他们一个虚假的许可，让他们可以爱这个世界，同时还能在天堂受到欢迎。不幸的是，耶稣从未教导过这种可能性存在。如果他们真的想要继承永生，就必须放下这种幻想的福音，紧紧抓住耶稣实际上教导的内容。耶稣教导的是，没有人能到儿子那里，除非父差遣他，但父不会差遣那些公开不顺从的人到耶稣那里；祂差遣那些寻求遵循祂的律法的人，这些律法是祂交给以色列的，耶稣和祂的使徒们也遵循这些律法。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “因此我对你们说，除非父带来的人，没有人能到我这里来。” 约翰6:65

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如果“不应得的惠”的教义来自上帝，耶稣本应教导我们关于它的所有内容，因为祂教导了父所命令的一切。祂本应说，只要相信就能得救，无需遵守祂父亲的律法，就像这个教义所教导的那样。山上宝训中的警告将毫无意义，比如警告说，单纯的欲望之眼就是通奸，或是憎恨某人就如同杀人；我们必须原谅才能被原谅，以及其他更多。真相是，耶稣并没有教导这个教义，也没有委托任何人在祂之后教导它。救恩是个人的。不要因为多数人这样做就跟随他们。在你活着的时候遵守。 | “我所传讲的话，在末日要审判他。因为我没有凭自己讲话；但那差我来的父，祂命令我该说什么和怎样说。” 约翰12:48-49

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任何试图不通过父亲而接近耶稣的努力都是徒劳的。一个人可以一生都赞美耶稣，但如果父亲不将他带到祂的儿子那里，一切都是徒劳的。耶稣明确地说，没有人能到祂那里，除非父亲带来。为了被带到祂的儿子那里并获得宽恕和救赎，我们必须取悦父亲，而这是通过遵守赐给以色列——上帝所选之民的同样律法来实现的。父亲看到这个外邦人的信仰和勇气，尽管有挑战。祂将爱倾倒在他身上，将他与以色列联合，并引导他到祂的儿子那里获得宽恕和救赎。这是一个有意义的救赎计划，因为它是真实的。 | “因此我对你们说，除非父亲带来，没有人能到我这里来。” 约翰福音6:65

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