配不配由上帝决定，因为祂探查人心。有一件事是肯定的：那些坚持认为自己不配得救的人肯定会收获他们所种下的。上帝没有让我们没有指导；祂给我们提供了具体的法律，以便我们被送到耶稣那里，获得赦免和救赎。认为“我不配得救，我不会遵守上帝的法律，但即使在不服从中，耶稣也会救我”的人生活在一种幻觉中，没有任何耶稣在福音书中所教导的支持。救赎是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循以色列所接受的同样法律的情况下上升，这些法律是耶稣和他的使徒们所遵循的。不要因为多数人而跟随他们。在你活着的时候要服从。 | “这是神的旨意：我所赐给他的，一个也不失落，且在末日叫他复活。”（约翰6:39）
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教会中有许多人喜欢说他们不配得救，用这句话来展示一种极大的谦卑。他们表现得好像在遵守上帝的法律，但仍然认为可以做更多来取悦祂。然而，事实是，他们几乎从未尝试过遵守上帝通过先知和耶稣所传达的圣洁和永恒的法律。他们继续忽视上帝的诫命，认为他们的虚假谦卑能打动上帝。但父亲探查人心，知道每个人的真实动机。上帝不会将不服从的人送到祂的儿子那里。 | “你所命定的诫命，是要我们完全遵守的。”（诗篇119:4）
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主是一个宽恕并忘记那些悔改的人的罪过的上帝。悔改就是承认自己错了，并尽一切努力不重犯。以色列的国王们就是这样的例子，因为当他们承认自己的罪时，上帝甚至宽恕了最邪恶的人。然而，教会中有数百万人公开违反了旧约中上帝所启示的法律和耶稣在福音书中的教导。他们不承认任何错误，也不认为有悔改的理由。然而，他们仍然相信自己会在天堂被亲吻和拥抱。这个幻觉世界是几个世纪以来“不应得的惠”虚假教义洗脑的结果。父亲不会将不服从的人送到儿子那里。 | “你所命定的诫命，是要我们完全遵守的。”（诗篇119:4）
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上帝不接受替代品。祂喜悦那些完全按照祂要求做的人，拒绝那些知道祂的要求但做其他事情的人。亚伯和该隐的第一个证明就是这个规则。该隐没有给上帝提供坏东西；在他看来，地上的果实似乎是一个好的供品。然而，上帝拒绝了，因为这不是祂所要求的。上帝通过旧约的先知和耶稣在福音书中给我们传达了祂的法律，以便我们完全按照祂所传达的方式来遵守。只有那些愿意按照上帝所命令的方式去做的人，才会取悦父亲，并被送到儿子那里获得赦免和救赎。 | “你所命定的诫命，是要我们完全遵守的。”（诗篇119:4）
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以赛亚是以赛亚是旧约中最伟大的弥赛亚先知。他详细描述了弥赛亚的使命，弥赛亚将在他写下这些文字后大约700年来到。很明显，耶稣将承担那些向以色列的上帝呼求解放和救赎的人的罪。以赛亚从未说过弥赛亚会死，这样人们就不需要遵循上帝的律法了。这个幻想是“不应得的惠”虚假教义的一部分，数百万人愉快地在教会中接受。真相是，为了得救，外邦人需要被父亲送到儿子那里，父亲绝不会送那些知道祂通过祂的先知所给予的法律，但公然违背这些法律的人。 | “主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，祂必不做任何事。” 阿摩司书3:7
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教会中许多人错误地认为，上帝的法律是否需要遵守取决于每个人的意愿和情况。他们被教导说，上帝理解每个人的情况，并接受他们选择做出的服从行为，只要是出自内心。这个“神”（小写）是一个发明，是“不应得的惠”虚假教义的产物，所有人都喜爱它。耶稣真正教导的是，父亲将我们送到儿子那里，父亲只会送那些遵循祂与祂所选之民立永恒之约所给予的法律的人。上帝观察我们的服从，看到我们的忠诚，将我们与以色列联合，并将我们交给耶稣。 | “凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（约翰6:37）
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真正的救赎计划，完全符合上帝通过旧约先知和耶稣在福音书中所启示的，是简单而直接的：忠实于父亲的法律，祂会将你送到儿子那里，赦免你的罪。相比之下，基于“不应得的惠”虚假教义的救赎计划无法解决困难和矛盾，即使它在千本书中详细描述。然而，这种教义被所有人喜爱，因为它提供了一种幻觉，认为可以享受这个世界的乐趣，同时仍然能以微笑和拥抱被接纳进天堂。救赎是个人的。不要因为多数人而跟随他们。在你活着的时候要服从。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；我也要在末日复活他。”（约翰6:44）
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在圣经的任何地方，我们都没有读到上帝与外邦人立的忠诚之约；没有对外邦民族未来的祝福、解放或救赎的承诺。圣经中唯一的永恒之约是与亚伯拉罕及其子民立的，并以割礼为标志。耶稣为外邦人创立了一个新宗教，带有新的教义、传统和没有以色列法律的想法，在基督的话语中没有任何支持。不要陷入这个错误。寻求救赎的外邦人必须遵循父亲交给祂所选之民的同样法律。父亲看到他的信仰和勇气，尽管有障碍，将他与以色列联合，并引导他到耶稣面前。这是救赎计划，因为它是真实的。 | 外邦人若与主联合，为要侍奉他，成为他的仆人…并坚守我的约，我也将他带到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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许多人不知道在亚伯拉罕和耶稣之间有大约两千年的间隔，这与耶稣到现在的时间相同。从上帝与亚伯拉罕立约的那天起，直到基督，社会经历了许多变化，但尽管如此，耶稣、他的家人、朋友和使徒们仍然忠实于父亲交给祂子民的法律。在福音书中，耶稣从未教导过相信祂的外邦人可以不遵循祂和祂的使徒们所遵循的同样法律而得救，也没有预言过有人会在祂之后来教导一个没有祂父亲法律的救赎计划。不要因为多数人而跟随他们。在你活着的时候要服从上帝的法律。 | “凡听神的话[旧约]并遵行的人有福了。” 路加福音11:28
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将数百万外邦人带入火湖的最大原因之一是他们几乎非理性的本能，认为大多数人一定是对的。救赎是个人的，这是一种祝福，因为如果是集体的，没有人会上升，因为大多数人偏离了通往救赎之门的狭窄道路。在教会中，很难找到一个真正渴望通过服从上帝明确命令的法律来取悦上帝的灵魂。再次强调，救赎是个人的。没有外邦人能在不寻求遵循以色列所接受的同样法律的情况下上升，这些法律是耶稣和他的使徒们所遵循的。不要因为多数人而跟随他们。在你活着的时候要服从。 | 外邦人若与主联合，为要侍奉他，成为他的仆人…并坚守我的约，我也将他带到我的圣山。（以赛亚书56:6-7）
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