许多人不喜欢上帝只选择了一个民族为自己的想法，但现实是，主按照他自己的意愿，在他决定的时间和方式行事。旧约和耶稣在福音书中的话语都表明，除了以色列之外，没有与上帝的关系，这是他通过永恒的割礼契约为自己隔离的民族。上帝选择了这条道路，以便每个人都能在永恒的生命和死亡之间做出选择。外邦人可以加入以色列并得到上帝的祝福，只要他们遵守赐予以色列的同样法律。父亲看到外邦人的信仰和勇气；他将爱倾倒在这个人身上，将他与以色列联合，并将他送到儿子那里获得宽恕和救赎。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）

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许多教会宣讲圣化，但他们所教导的圣化类型不包括遵守上帝的圣洁和永恒的律法。这种充满不顺从的圣化是对上帝的冒犯。真正取悦上帝的圣化的第一步是忠于他在旧约中赐予我们的所有律法。迈出这一初步的人会得到上帝的认可，并在持续的圣化过程中不断得到圣灵的指引作为常伴的向导。救赎是个人性的。没有外邦人能不寻求遵守赐予以色列的同样律法就上升，这些律法是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）

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当耶稣说祂不是来废掉，而是来成全上帝的律法时，他明确表示，与一些人对弥赛亚的想象相反，他自己也会像所有犹太人一样遵守上帝的律法。然而，“不应得的惠”教义的支持者喜欢将耶稣从未说过的话归于他，暗示在他们的教导中，他会代替外邦人成全父亲的律法，免除他们遵守旧约中上帝的命令。耶稣从未教导过如此荒谬的事情。耶稣教导的是，没有人能到儿子那里，除非父亲派遣他，但父亲不会派遣那些公然不顺从的人到耶稣那里；他派遣那些寻求遵守他赐予以色列的律法的人，这些律法是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）

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当彼得问耶稣他们放弃一切跟随他会得到什么时，耶稣回答说，除了地上的祝福，他们还会因为他们的顺从而获得永生作为奖赏。换句话说，根据耶稣的说法，他了解人心，通过顺从，彼得和其他使徒们为他们所渴望的做出了应得的努力（这种联系是显而易见的）。如果“不应得的惠”教义的支持者是正确的，耶稣会责备使徒们因为顺从而期待回报。这种教义在四福音书中没有丝毫根据。救赎是个人性的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守上帝的律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）

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“不应得的惠”教义的支持者喜欢说这种教导来自圣灵，但这是谎言。耶稣解释说，圣灵会提醒我们他自己所教导的一切，而不是其他人的教导。他还告诉我们，圣灵会使世界明白罪、义和审判。圣灵的工作如何与教会接受这种教义的对上帝律法的不顺从相一致？耶稣从未教导过他的死会免除外邦人遵守父亲在旧约中赐予我们的法律，这些法律是他、他的亲属、朋友和使徒们忠实遵守的。救赎是个人性的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守上帝的律法。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）

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达到上帝儿子的唯一途径是通过以色列，这是上帝选中的民族。上帝通过旧约中的先知和耶稣在福音书中所做的所有承诺，都是给犹太人和加入以色列的外邦人的。上帝在祂的智慧中，选择了一个民族来实现救赎计划。正如祂自己所宣告的，以色列不是因为强大和强大而被选中，而是因为弱小和弱小，以便祂的名被高举。耶稣没有为外邦人创立一个新宗教，而是保持了始终存在的救赎计划。任何外邦人都可以加入以色列并通过耶稣得救，只需遵守上帝赐予以色列的同样法律。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）

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耶稣出生时已经是他的父母和许多代之前的宗教的一部分。成长过程中，耶稣对以色列保持忠诚，从未暗示他会为外邦人建立另一个宗教。事实上，福音书中的现实是耶稣与外邦人交谈的次数很少。外邦人在耶稣的宗教之外通过耶稣得救的可能性是不存在的。无论你喜欢与否，在他的事工中，他明确表示他只为以色列迷失的羊而来。希望通过基督得救的外邦人必须遵守父亲赐予为他的荣耀和荣誉而选中的民族的同样法律，这些法律是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。这就是救赎计划的意义，因为它是真实的。 | “耶稣差遣十二门徒，嘱咐他们说：不要往外邦人那里去，也不要往撒玛利亚人那里去；只到以色列家迷失的羊那里去。”（马太福音10:5-6）

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在最后的审判中，最绝望的人将是那些期待被救赎的人；那些听到了无数关于遵守上帝法律的警告，但仍然选择不遵守的人。不会是恶人，因为他们已经预知了自己的命运，而是那些知道至高者在旧约中的命令，但选择跟随大多数人，因为这样更方便。但还有点时间。希望通过基督得救的外邦人必须遵守父亲赐予为他的荣耀和荣誉而选中的民族的同样法律，这些法律是耶稣自己和他的使徒们所遵循的。救赎是个人性的。不要因为多数人这样做就跟随他们。趁活着时遵守上帝的律法。 | “若不是那差我来的父吸引人，就没有谁能到我这里来；我必在末日叫他复活。”（约翰福音6:44）

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认为外邦人仅仅因为在祈祷和唱歌时使用上帝的名字就属于上帝的子民，这是一种幻觉。每当旧约或耶稣的话语提到上帝的子民时，明显指的是以色列，这是通过永恒的割礼契约被上帝选中的民族。成为上帝子民的唯一方式是加入以色列，因为上帝从未称其他民族为他的子民。任何外邦人都可以加入以色列，只要他们遵守主赐予以色列的同样法律。父亲看到这个外邦人的信仰和勇气；他将爱倾倒在这个人身上，将他与以色列联合，并引导他到儿子那里获得宽恕和救赎。这就是救赎计划的意义，因为它是真实的。 | 外邦人若归向主，服侍他，成为他的仆人… 并且坚守我的约，我也必将他带到我的圣山上。（以赛亚书56:6-7）

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我们对灵界的接触是有限的，因此很难知道我们是否被魔鬼的谎言所欺骗。这就是为什么上帝给我们留下了他的圣律，并通过他的儿子来指导我们。我们应该尽全力，并在圣灵的帮助下，永远不要偏离主在旧约中赐予我们的法律。此外，耶稣从未预言过任何人，无论在圣经内外，都有权改变他父亲的律法中的一个点或一画。不要自欺：我们是通过取悦父亲并被送到儿子那里而得救的，父亲喜欢遵循耶稣和他的使徒们所遵循的同样法律的外邦人。 | “你制定了你的命令，让我们严格遵守。”（诗篇119:4）

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