“耶和华如此说！”这个神圣表达只出现在旧约中，表示神的直接宣告。当先知使用这些话时，众人都静默聆听神亲自要说的话。在书信中，这个表达从未被使用，因为使徒们只是写信提供指导，而不是神的法令。他们没有像先知那样获得同等程度的启示。这表明神没有改变他的律法，也没有通过使徒们制定新的救恩计划，正如许多“不配得的恩惠”教义的支持者所认为的那样。救恩是个人的。没有哪个外邦人会在不寻求遵循赐给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣本人和他的使徒们所遵守的。不要仅因他们人数众多就随从多数。 | 那与耶和华联合，要事奉他，作他仆人的外邦人……持守我约的，我也必领他们到我的圣山。（以赛亚书56:6-7） | shendelvfa.org
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“不配得的恩惠”这个表达在经文中并不存在；它是耶稣升天后发明的神学术语，目的是将外邦人与以色列分开，创造一种新宗教，带来新的教义和传统，并排除顺服神律法对救恩的必要性。这个观念在旧约和耶稣在福音书中的话语中都没有根据。声称人类无法为自己的救恩做出贡献，只会鼓励犯罪，并暗示神要拯救悖逆的人，这也是许多外邦人坚持这种虚假教义的原因。耶稣真正教导的是，天父把我们带到子那里，而天父只把那些遵行他赐给自己、与他立永约的国家的律法的人带到子那里。 | 那与耶和华联合，要事奉他，作他仆人的外邦人……持守我约的，我也必领他们到我的圣山。（以赛亚书56:6-7） | shendelvfa.org
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圣经说罪就是违背律法，但是哪一条律法？只是外邦人接受的律法吗？当然不是。指的是神与自己立永约、分别出来的民族所赐下的所有律法。这个约是永恒的，律法也是其中的一部分。耶稣从未免除外邦人遵守这些诫命中的任何一条。所有使徒和门徒都忠于天父的律法，并且毫无例外地遵守。没有任何人，无论圣经内外，都被授权更改神所设立的内容。只有那些寻求顺服天父圣洁律法的外邦人，才会被带到子那里得赦免和救恩。救恩是个人的。不要随从多数，趁你还活着时顺服。 | 圣徒的忍耐就在于此，就是那些守神诫命和耶稣信仰的人。（启示录14:12） | shendelvfa.org
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耶稣明确表示，他所说的都不是出于自己，而是天父吩咐他说的。在任何一卷福音书中，耶稣都没有告诉我们，顺服诫命对人的救恩没有影响，正如“不配得的恩惠”教义的拥护者所教导的那样。这些虚假教义的支持者之所以喜欢它，是因为即使它是假的，也让他们相信可以继续公开违背神的律法，却仍然能因基督的宝血得益。这绝不会发生！救恩是个人的。没有哪个外邦人会在不寻求遵循赐给以色列的同样律法的情况下升天，这些律法是耶稣本人和他的使徒们所遵守的。不要仅因他们人数众多就随从多数。结局已经来到！趁你还活着时顺服。 | 听了神之道【旧约】而遵守的人是有福的。（路加福音11:28） | shendelvfa.org
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许多教会中的人常说：“如果律法能救人，耶稣就不必来了”，但他们并不知道自己在说什么。无论是弥赛亚之前的先知，还是弥赛亚本人，都没有教导律法能带人上天堂；他们一直教导的是，顺服律法会引导罪人来到羔羊面前，没有羔羊的血就没有罪得赦免。从起初就是如此：在古以色列，只有那些寻求顺服诫命的人才能靠近祭物并得洁净；今天，只有那些寻求顺服同样律法的人才会被天父带到真正的神羔羊耶稣面前。一切都没有改变，只有顺服的人才被接纳。救恩是个人的。趁你还活着时顺服。 | 凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。（马太福音7:21） | shendelvfa.org
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没有哪个真正的基督徒会声称靠律法得救。所有跟随基督的人都知道，救恩在于神的羔羊的牺牲。然而，许多领袖却创造了一个虚构的基督徒，以支持这样一个谎言：那些顺服神律法的人就是拒绝十字架。这是耶稣本人从未教导过的歪曲。所有使徒和门徒都忠于天父在旧约中启示的律法，同时坚信耶稣是他所差来的弥赛亚。我们也应如此：顺服天父永恒的律法，忠于他差来拯救我们的儿子。救恩是个人的。不要随从多数，趁你还活着时顺服。 | 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（马太福音5:18） | shendelvfa.org
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在福音书的任何地方，耶稣都没有说他来到世上，是为了让我们可以无视他天父的律法却仍然得救。事实上，基督的使命早在他来之前就已在献祭制度中预表。那些寻求顺服律法的人犯罪时会正确地去圣殿，而那些无视律法、试图用祭物来补偿的人则被主责备，就像扫罗王那样。对基督而言，情况也是一样。想要在不顺服神通过先知和耶稣所颁布律法的情况下，单单寻求十字架的益处，就是徒劳。不要仅因他们人数众多就随从多数。结局已经来到！趁你还活着时顺服。 | 你曾吩咐要我们殷勤遵守你的训词。（诗篇119:4） | shendelvfa.org
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魔鬼是谎言之父，他的欺骗在教会中已被如此广泛接受，以至于大多数人已不再察觉。只有努力忠心顺服神的灵魂才能看见这些欺骗。顺服主在旧约和耶稣在四福音书中启示的大能律法，才是保护我们免受欺骗的保障。没有这种神圣的防护，我们就像温顺的囚徒，活在虚幻的世界里，自以为是，却远离真理。救恩是个人的。不要随从多数，趁你还活着时顺服。 | 我的百姓啊，引导你的使你走错路，毁坏你所行的道路。（以赛亚书3:12） | shendelvfa.org
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外邦人的处境比领袖们所教导的严重得多。耶稣的关注点从不在外人身上，而是在属于他子民——以色列的人身上。他与外邦人的接触极少，否认这一点就是拒绝福音书中清楚记载的事实。教会中普遍的教导暗示神急于拯救外邦人，甚至不要求他们遵守他通过旧约先知启示的律法。这种教导完全错误，耶稣从未这样教导。耶稣所教导的是，天父把我们带到子那里。天父只把那些遵行他赐给自己、与他立永约的国家的律法的人带到子那里。神不会把明知悖逆的人带到他儿子那里。 | 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明给他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道【旧约】。（约翰福音17:6） | shendelvfa.org
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异端并不是拒绝教会领袖的虚假教导，而是接受并捍卫耶稣在四福音书中从未教导的内容。“不配得的恩惠”这一虚假教义，是在耶稣回到天父多年后由那蛇制造的最大异端之一。人们喜欢这个谎言，因为它让他们产生错觉，认为即使违背神大能且永恒的律法，他们也会被接纳进天堂。这永远不会发生，因为耶稣为犹太人和外邦人都留下了标准。所有使徒和门徒都遵守安息日、割礼、禁食之物、tzitzit、胡须和主的所有其他律例。不要随从多数；趁你还活着时顺服。 | 凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。（约翰二书9节） | shendelvfa.org
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